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借得宝地话彭祖一一报福江南桃花源

2017-09-22 08:53 文/宋舜田 原创

浙江省安吉县孝丰镇安吉丰牧兽药有限公司  文/宋舜田

记安吉旅游景点一一报福江南桃花源

借得宝地话彭祖一一报福江南桃花源

中国人的乡土神缘文化,讲究的就是个“缘”字。本人这次有幸随安吉作协去神农国探寻一番。神农国的盘古开天、神仙游地、巨石穿泉、云雾峰灵、幽林鸟鸣、山肃静境的意境,将我们引入远古人类的原始耕作和生习。“今入世外桃源里,别有洞天又一境。创作基地宏图展,先人彭祖是福星。”彭祖是报福统里彭宅村彭族的鼻祖。也是后人所供拜的长寿之星。

彭祖姓籛(即“篯”,古读jiān,今读jiǎn),彭氏,名翦,也称篯铿、钱铿、彭铿。上古帝王颛顼的四世孙(黄帝的七世孙传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人,后道教奉为仙真。于六月六日出生,其父亲陆终,母亲女馈,。帝尧的时候,他因为进献雉羹,尧便把彭城封给他,所以后世称他为彭祖。舜的时候,他从师尹寿子,学得真道,遂隐居武夷山。 到商代末年,已有767岁(或说有800余岁)。尽管这么大年纪,可他仍不显衰老。他自幼喜好恬静,不追求名誉,不汲汲于世事,不刻意打扮自己,终日以养生修身为事。商王请他作大夫,他推托不了,只好应诺,却常常以有病为由,不上朝听政。他精通补导之术;常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言,从不夸耀自己有道,也从不作一些诡惑变化鬼怪之事,以博取名誉。 他也常常四处周游,从不乘车马,即使要出外周游百日、数十日,也不带干粮,回来之后,衣食与平常也没什么两样。他也善于导引行气,经常从早到晚闭气内息,之后,揉擦眼睛,按摩身体,舐唇咽唾,才站起身来。有时身体疲乏不适,他就导引闭气,攻治患处,便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅,身体又舒服如初。商王听说后,便亲自来向他问道,他闭口不语;给他数万金,他如数收下,全分给贫穷的百姓。

彭祖究竟活了多大岁数?死在哪里?葬在何方?历来说法不一。人怎么能活到八百岁呢?但是古人对此却是笃信不疑。一直到了清代以后,才有人提出疑问。一种说法,彭祖800岁并非一个人的寿命,而是大彭国的国祚之寿。《全上古三代文》的编辑严可均就提出,八百岁应是彭祖之国的寿数,彭祖国首领传了若干代。第二种说法,800岁是因为历法理解上的错误,有的学者解释,上古用干支记日法,一个甲子就是60日,若按767个甲子计,彭祖则活了 46020日,即126岁。据《汉书》记载,汉武帝刘彻之弟鲁恭王刘余,地封山东,首府曲府。刘余为了扩大他的宫廷,遂毁孔子的宅院。得到了孔子墙壁中的古人经传一批。鲁恭王把这批经传竹简献给了汉武帝。汉武帝与众多大臣们都不认识这竹简上写的字,更不知道说了些什么。唯有谏大夫孔安国深谙上古文字,武帝就让他把上古文译成今文。孔安国就把这些上古文字翻译出来,竹简上记载说篯铿活了八百多甲子。这个甲子有可能是60日。对于彭祖,历代以来,更多的人把他视为神仙,许多古书都把彭祖列在神仙异人之列,在社会上普通人的眼里也是把他当作一个神化了的人物。

彭祖是怎么死的?古书都找不到记载。有民间传说,陈抟老祖打了一个瞌睡过去了一千年,醒来问身边的童子世间发生过什么大事,童子告诉他,大彭国的彭祖已死,陈抟竟不知道彭祖为何人,就说了句我一个瞌睡还没醒来,这个短命鬼怎么已经走完了一生,这是笑话,但其中提到了彭祖的死。但葛洪在《抱朴子》一书中却不这样说,他认为八百岁是彭祖出走时的年龄,他其实并没有死,而是已经得道成仙。《释滞篇》里说彭祖为大夫八百年,然后西适流沙。到了周代,据说还有人在流沙之国之西见到过彭祖。

彭祖之死还得存疑,但全国却有五处彭祖墓,即:浙江省临安县百岗岭一处;四川省彭山县仙女山一处;徐州古彭城内东北角一处;河南鄢陵彭祖岗一处;浙江孝丰广苕乡一处。

浙江临安彭祖冢,清初俞正燮《癸己类稿·彭祖长年论》引《浙江通志》云:彭祖墓在临安县东南十里,大涤山天柱峰下(实为美女峰)。今临安有“彭祖故里”,在临安城东十里百岗岭的路北,村名叫陈家坞。其碑尚存半壁。县东苦竹岭,名为“八百里”,此为古村名,意为八百岁老人住的村子。旧有“彭祖庙”、“遗迹碑”、“长寿亭”等。以《钱氏宗谱》的记载为线索,以“姓氏学”研究成果为依据,钱王的祖先确实可以追溯到彭祖。钱谦益《有学集》等书云。近台湾著名学者钱济鄂报著《吴越书》载:八百里,在临安县东北十里,今有彭祖墓并庙,存焉。正当八百山之中,其地号八百里。以祖居此,寿八百,故皆以八百名。王破黄巢,屯兵于此。八百山,古名百江岭。按彭祖,自尧,即封为国,史所谓大彭也。也有人认为临安彭祖墓乃是吴越国王钱镠寻根问祖后所修,此为谬矣。早在钱镠出生前,临安就有彭祖故里的记载,就有“八百里”的地名。钱镠发迹后,曾大兴土木修建过彭祖墓、彭祖庙等,可能以此而引起的误导。

四川彭山彭祖冢,《太平寰宇记》“彭山县”又云彭女山,在东北十里。《华阳国志》(东晋方志掌踞撰)云亦名平模山。彭山县彭祖墓区,由高山仰止牌坊、门坊、走廊、墓室、墓、墓缘、墓区围墙组成,结构布局合理,甚为壮观。彭山县面积仅465平方公里,人口约32万,1994年统计80岁以上老人就超过3000多人,90岁以上超过300多人,百岁以上14人。1998年底百岁以上老人达18人,占人口比例为十万分之五点六,高出全国平均水平的20倍。彭山长寿群体,最主要得益于彭祖养生文化熏陶下的生活习惯。

江苏徐州彭祖冢,彭城为彭祖篯铿的受封之地。据史学家考证商王武丁43年灭大彭之后,彭祖部落主要成员远走他乡。郦道元《水经注》就有彭祖楼下有彭祖冢的记载。彭祖篯铿为彭祖国开国始祖,至商朝中叶灭国,其间传数代,人去职存,代代均为彭祖氏。篯铿是大彭国的开国元勋,《世本》曰:“陆终之子,其三曰篯,是为彭祖。彭祖城是也。下且彭祖冢。彭祖长年八百,绵寿永世,于此有冢,盖亦元极之化矣!”

河南鄢陵彭祖冢,据中华民国十四年(公元1925年)钱文选辑《钱氏家乘》卷十二世系记载:河南鄢陵县北20里,有彭祖岗,其上彭祖墓在焉。

浙江孝丰彭祖冢,《孝丰县志》(今属安吉县)彭祖墓在县之广苕乡彭宅里。《钱氏家乘》记载:合之凡五见,盖先祖德泽溥博,子孙众多,迁徙几遍天下,各葬衣冠,瘗剑履,起土为冢,以便祭祀,而展厥孝思云。

应该说,彭祖是实有其人,似有其事,史有其籍,世有其迹。中国历史上的彭祖,先秦视之为大贤,汉代视之为硕仙,史家入史,诗人入诗,文人为文,道家为尊,胜迹长留,后人永思!彭祖是长寿的象征,《吕氏春秋为欲》:“天子,至贵也;天下,至富也;彭祖,至寿也。”先圣孔子都很倾慕他,庄子和葛洪也赞叹他寿命之长久。

今天借鉴盘古开天神运,西徒桃花源的创意,描述陶渊明的绘境,体验现实农耕的生活。愿桃花源里原始休闲的彭祖长寿文化,给美丽乡村带来启迪。

(编辑:笑琰)

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