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关于汪曾祺《受戒》的一些感触

 

 

文/吴佳云

 

初次看《受戒》，当时对汪曾祺并不是十分了解。只是因为不想花太长的时间去阅读一本长篇小说，而选择了《受戒》。是因为这篇小说，我才开始对汪曾祺加以关注。说汪曾祺“文化寻根文学”的代表人物，我还不是很懂什么事“文化寻根文学”，但是看了《受戒》，或者对此还是有点体会的。

“明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这样的开头，简洁，平淡中，他在说着故事，如一个乡间的老者，在和别人谈天。他博闻强志，世俗风情，人情世故，娓娓道来，

舒缓有致，自有一番行到水穷处，坐看云起时的达观之风。

所谓受戒，讲的是主人公明子去当小和尚到最后受戒的一段时间的人与事。《受戒》的描写不仅富有诗意，而且也富含深厚的文化韵味，作者虽然写的是和尚，但并没有写他们默守清规戒律的生活，而是充满着七情六欲的地方，庵中的日常生活没有青灯古佛，没有吃斋练经，他们的生活完全和平常百姓的生活无异，可以堂而皇之的打牌赌钱，可以大口的喝酒吃肉，放焰口成了取悦大众的文艺演出，和尚仁渡靠焰口来赢取大姑娘和小媳妇的芳心，虽然没有成家，但有相好，还不止一个。仁海有老婆。让人感到荒诞离奇，匪夷所思。开始我以为作者这样写的用意是为了披露社会，也许是我批判类的文章看多了，所以产生了这样的主观臆想。但是从文章其他方面我们可以看到，这样的风流快活，吃喝玩乐完全没有遭到任何的非议，我们可以感受到当地百姓民风的淳朴，性格的善良和博大的胸怀。而且，出家当和尚，还成为了当地贫寒子弟的上佳选择，当几年和尚，可以赚得一笔钱，改善自己和家庭的经济状况，显然成为了一般人眼中的“美差”。 而作者命名的题目却是“受戒”但文章却毫无守清规戒律之意，文章首尾呼应，形成了强烈的对比。

文中有一处给我感触很深，小明子初去寺庙途中经过一个县。“县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。”

在文章中我们可以看到人与自然的和谐共存，虽然是小说，但却有散文的韵味，赞颂了淳朴的人性之美，在结构上行云流水，自然随意。作品重点描绘了小和尚明海和小英子的爱情萌动，明海“受戒”后，可能当沙弥尾，将来都能当方丈，但是面对爱情，他果断的说出了“要”，那样真挚的感情，虽然说是个小和尚不免让人感到荒诞，但这种种的现象似乎是作者对圣俗权威的一种挑战吧！

作者说这是他多年前的一个梦，或者真的是他心中的一个梦，一个不同于城市孤独、压抑、异化，对和谐与淳朴的追求。

 

 

 

 

 (作者地址;南京农业大学人文学院)