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       他知识渊博，涉猎广泛，甲骨文、易经、儒学、道学、佛学……这些让很多现代人望而却步的深奥知识，他却兴趣盎然，百读不厌；他抱着“行万里路、读万卷书”的理想，在中国优秀传统文化的浩瀚海洋中尽情徜徉着；他还将这几大家学说融会贯通，水乳交融于自己的书画创作之中，为自己赢得了“中国画太极玄鱼第一人”的美誉。
他，就是著名书画家程文鸣。
       在程文鸣看来，清代大才子纪晓岚在编四库全书时曾说过这样一句经典的传世名言：“易道广大，无所不包。”无所不包，那就应该包括书画。

                                                       与易结缘

       1967年7月，程文鸣出生于河南安阳。
       幼年时，程文鸣家境清贫，却很好学。十几岁时，在程文鸣的强烈要求下，家人将其送到 安阳群艺馆学习书画。在同龄人的回忆中，程文鸣可能是最刻苦的一位学生，他每日笔耕不辍，对书画练习如痴如醉。
       青年时期打下的严谨基本功底使得后来程文鸣对书画创作达到了挥洒自如的境界，“近期我参加一个活动，现场画了一幅图，大家都说不错。有人跃跃欲试，结果画不出来。中国画讲究意境，画的水平如何，一笔就能看出来。我们搞创作的态度都需要很严谨。”程文鸣对此很是自信。
       河南安阳作为中国八大古都之一，其文化底蕴及历史厚重神韵也是程文鸣少年时期得以形成自己独立思想体系的根源。青年时期的程文鸣，曾在周易文化发祥地——“文王拘而演周易”的羑里城，精读《易经》。
       1982年，随着中国改革开放热潮的逼近，很多同龄人走上了经商之路，满脑子都是“易经”和“甲骨文”的程文鸣却不为所动，依然执着于自己的周易、书画梦想。
      “每个人都有不同的环境、秉性和爱好，社会也需要方方面面的人才。兴趣是最好的老师，我对绘画的痴迷来自于小时候的兴趣。我把绘画作为专业性的职业粗算起来应该有20多年了。”如今回忆当年的峥嵘岁月，程文鸣也是感慨颇多。
       在那个阶段，程文鸣把更多的精力用在了对诸子百家的研读上，每一部经典，他都认真研读，并很快就确立了自己的方向，“周易作为中国历史上的第一部典籍，博大精深，被尊称为群经之首、三玄之一、世界三大经典之首，是中华文化之根。这是我为什么选择周易的主要原因。”程文鸣说。
       在此期间，程文鸣已经很有前瞻性地意识到周易和书画的辩证关系，他认为，绘画分为学习、创作、高层次的自我创作阶段。他常给学生们上课时讲，你们一年时间可以学会绘画基本技巧，但要花三年时间读书。绘画一定要掌握最基本的技巧之后进行常规创作，画山看山，画人看人，最后要表达一种境界。
       也正是基于这种理念，凭着一腔激情和得天独厚的条件，程文鸣潜心研究，经过多年的探索以及遍访周易名家，最终用中国画的形式创作出了以神奇精深的周易核心图——太极图为据“团圆图”周易系列组画。
      “这种崭新的构图形式一经展出便被各界人士看好和认同。我将周易所固有的这种整体观念、系统思想、节律观念、周期循环思想、均衡原则，对称图式，互补原则，模糊原理，阴阳转化的矛盾、和谐观融于绘画作品中，从而使自己在创作上一直追求画即是我，我即是画，吾心即宇宙，宇宙即吾心的人天统一的创作境界。”程文鸣解释说。

                                                       上下求索

       为了追求梦想，早在2002年，程文鸣只身来到北京。
       几经努力，程文鸣把易经用书画的形式表现出来，被专家誉为弥补了这方面的空白。他曾以易经为指导，画了13条鱼构成的《鸿运当头》，与周易“同人卦”有异曲同工之妙。他还把传统文化融入到《太极五行相生图》。
       据业内人士透露，经多年锲而不舍的努力和探索，程文鸣用中国画的形式创作出的“太极玄鱼”周易系列组画，说明天下无纯阴纯阳之事物、世界互动互补、事物均衡与和谐发展的规律，可谓“易”境深远，韵味无穷。因作品笔法奔放、活泼生动，原中国周易研究会会长、武汉大学哲学院教授、易学泰斗唐明邦先生欣然为程文鸣《太极玄鱼》图题款。
      “有很多人问我画太极玄鱼的秘诀。确实，我曾经养过很多鱼，每天观摩鱼的活动都可以给你灵感。随着阅历增多，我拜访了很多真正的学问家。比如国学大师杨力教授，研究易学40年，不追求名利。佛学界泰斗本焕大师，有很高的思想境界。老和尚开悟、点化、收藏我的画。我们要向他们学习，净化心灵。”
       据悉，多年前，程文鸣就曾经到过南华禅寺拜六祖真身，并追随六祖足迹去了广东四会六祖寺，感悟佛学的博大精深。2011年3月至4月间，程文鸣再次赴广东韶关南华禅寺拜六祖真身，而后到四会市六祖寺六祖成佛之地，去探寻六祖慧能的足迹及弘法经历。
2011年4月份的一天，在有关朋友的安排下，程文鸣一行来到广东深圳弘法寺拜望朝思暮想的本焕长老。
       当本焕长老看到程文鸣写的“天福”两个大字时，不由仔细询问起来，老人家边听边点头，并伸出大拇指说：“好!好!”并开示程文鸣说：“人哪，不能跟天比，人是人，天是天，人有福就行啦。”
       当程文鸣一行和本焕长老告别的时候，老人家从桌子下面慢慢拿出两个盒子，里面装着两个玉观音和玉佛，亲切地对程文鸣说：“拿着吧，送给你。”这让程文鸣内心很受感动。
2011年11月28日下午开始，程文鸣开始以中华全国高校职场之星系列活动组织委员会顾问委员会秘书长的身份进入到一个新的领域。
       如今，程文鸣拥有众多社会职务和头衔。在他看来，画家在做好本职工作的同时，应该尽可能多地参加一些社会活动、社会组织。好的要吸收，不好的要感化。有缘就去宣传推广，也是思想传播的形式。
      “生活要想井然有序，需要经营。画画也是一样，不但要经营好，还要表达思想内涵。我有时天天都在读书，从圣人书中提取灵感。真正的创作，其实是一瞬间的爆发。有时没日没夜在创作，一发不可收拾。”

                                                       易为活水源头

       源远流长的中原文化，程文鸣一直为之着迷。
       在程文鸣看来，中国文化主要是指黄河文化。“史学界公认中国文化的活水源头是易经，易经历经伏羲、文王、孔子三位圣人。”
       对于外界对周易的种种误解，程文鸣更喜欢从哲学的角度进行正本清源，“周易讲预测，有时会被一些人误解。其实我们现在生活在预测的时代，生活易经化，易经生活化。我们从认识自然、学习自然，最后才能融入自然、道法自然。人要和世界融为一体，这样才会过得好。”
       对于“中国文化的源头是易经”这样宏大的问题，程文鸣运用自己渊博的历史知识进行了深入浅出的解读：易经产生于上古时期，伏羲是中华民族劳动人民集体智慧结晶的一个代表。这说明一个事实，中国文化从有生灵的时候就有了。佛学是在印度产生的，大成于中国，佛学产生的年代相当于中国的春秋时期。对于道教的产生，有一个故事是“孔子问道于老子”，说明孔子和老子是同一时期的人。老子又被誉为道家的鼻祖。儒学的思想根源来自于孔子。佛学、儒学、道学，都是在易经之后产生的。孔子50岁开始研究周易，《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》”，以至于“韦编三绝。”周易讲究阴阳、太极；儒家讲中庸；佛学告诉我们怎么做人，比如舍得，就是阴阳；道家告诉我们如果把握好中庸思想，做善事不做恶事，方能得福。
       有业内人士对程文鸣的书画做了这样的评析：笔力老道，境界不凡。
       对此，程文鸣说这归功于佛、儒、道的影响。“我们要画一幅画，要写一幅字，不仅仅单纯表现字或者画的形态，还要表现出深奥的文化内涵。如果你不了解佛、儒、道的相关知识，你就没有办法融进去。怎么把它融进去呢？首先就要研究古人的书法知识。我们一方面要把古人流传下来的内涵保留，另一方面要有所创新。不管字还是画，讲究的是笔墨。”
       作为一位颇具社会责任感的书画家，程文鸣对现在有些人纯粹用书画来宣泄个人情绪的现象进行了批判：“我们应该看到社会的主流，不要把社会的阴暗面当成主流。只要社会存在，就永远有阴阳、好坏。我们要看到主流和好的一方面，不好的一方面我们应该思考怎样去抛弃它或者改进它。这个才是我们要做的。我们现在应该画一种积极、健康的、向上的精神，这是最基本的要求。”
       程文鸣进一步阐释道：“还有就是书法，我们书画界历来不赞成的就是新奇怪乱。古人很早就有论述，不要靠怪异来博取众人的喜爱。写字如同做人，见字如见人，一个字就可以体现出人的精神面貌。如果一个人思想扭曲了，坐都坐不好，他怎么能把字写好呢。如果他思想混乱，怎么能传给你积极信息呢？”
       据悉，程文鸣常告诫学生：不了解知识文化，创作时就不会有平和的心态。书画也是一种战斗的武器。“毕加索的画就是超现实主义。他表现的是躯体、战争、痛恨战争。为什么希特勒那么反感毕加索，因为他的画作都是表现美好的城市被战争摧毁。毕加索以画为武器，对社会的邪恶势力发出怒吼。我们现在是和谐社会，需要人们互相尊重，你再去表现出残酷的场面，显然是不合适的。”
       有人批评说，当前书画界普遍存在着浮躁的气息。对此，程文鸣给出了自己的“程氏秘籍”：“要读书，读圣人书。郑板桥、陶渊明，为了追求一种境界，连官都不做了。现在有哪位能做到呢? 传承我们的古文化、传统文化，一定要和古人交流。读书就是和古人、圣人在交流。有机会还要到圣人当年生活的地方去感悟。其实，有作为的帝王，也都在读书。书画家创作不是闭门造车，我们学习古人但不能拘泥于古人，要与时俱进。”

      

                                                  程文鸣艺术简介

       程文鸣，河南安阳人。中华全国高校职场之星系列活动组织委员会顾问委员会秘书长、北京周易研究会常务理事、北京国际书画院副院长、中国美协河南分会会员、中国甲骨文书法艺术研究会会员、中国国家博物馆画廊艺委会特聘画家、中国风水文化研究会常务理事、中国风水策划院常务理事、中国寺庙文化促进会诗书画委员会常务理事、安阳周易研究会书画创研中心主任。
     《中国书画报》、《公民时报》、《河北日报》、《中国评论》杂志、中央电视台、各省市电视台及新华网等数十家媒体对程文鸣的画作和书法作品进行报道。其作品《盛世欢歌鱼水情深》、《春风得鱼图》、《奋进图》等则先后被中华人民共和国天安门国旗护卫队、中国国家博物馆画廊艺委会、全国政协礼堂画廊、中国人民解放军三军仪仗队、中国人民解放军驻香港部队基地、中华国学与儒商精英高峰论坛、周易与现代化国际讨论会、第二届实际周易论坛、第六届国际河洛文化研讨会、周易申遗北京宣言大会及台湾甲骨文学会、台湾中华周易学会等多家海内外有关单位悬挂、收藏。原中国周易研究会会长、武汉大学哲学院教授、易学泰斗唐明邦先生亲自为程文鸣的《太极玄鱼》图题款。

        
                                      程文鸣作品 ：太极玄鱼

      

      

        
                                        程文鸣作品 ：太极玄鱼

      
                                 程文鸣为佛教泰斗本焕长老书写“天福”

      
                           程文鸣的绘画作品被道教协会副会长收藏

      
                                                    甲骨文：有福

      
                        程文鸣在“四为读书会”参观期间接受记者采访